АН НЕТ, ПОКАЗАЛОСЬ...

Ездил чёрт в Ростов, да напугался крестов.

Поговорка

Шёл я как-то утром по Ростову. Вдруг вижу: могила.

Подошёл поближе: ан нет, показалось. Это лишь один из путей к ней.

VI Межрегиональная конференция «Археология: история и перспективы». Впечатления участника

18-19 октября 2012 г. в Ярославском музее-заповеднике состоялась ставшая уже традиционной конференция. Я очень рад, что мне удалось в ней поучаствовать и заслушать все 23 доклада.   Конференция началась с приветственных слов, за которыми последовал доклад А.С. Смирнова. Название доклада интригующее: «Ярославль в истории дореволюционной археологии. Наука и идеология». Автор задался вопросом: почему 7 Археологический съезд был проведён в Ярославле, а не в Харькове, как планировалось на предшествовавшем съезде в Одессе; и нашёл на него убедительный ответ: выбор Ярославля был обусловлен идеологическими соображениями: в стране наростали национальные противоречия, к тому же Александр III (а впоследствии и Николай II) очень любил Ярославль за его архитектуру XVII в. времён допетровских Романовых.

К прошедшему конкурсу о музейных этикетках

"Меч и златник"

Несколько фотографий с выставки в ГИМе, посвящённой 1150-летию сами знаем чего...
Ой.. Затесался парень с британским флагом на пузе.. И англичанка здесь.. Смешно.. ))

Действительно, интересно.. Очень интересно.. 

Название, отражающее основные смыслы эпохи..

Первоклассные, классические вещи. Отличная работа художника и монтажников. Хорошее, нейтральное оборудование...

Красивый каталог!

На выставке - только подлинные вещи. Ничто не мешает. Никакой "научно-вспомогательный материал". Его совсем немного. Если не считать этикетаж, это не бросающиеся в глаза и не отвлекающие от главного небольшие экраны. Всё очень деликатно..

Что ещё нужно, чтобы спокойно встретить 1150-летие?..

И вот я думаю, чего же мне-то не хватает?.. 

Наверное - здорового пафоса. Акцентов. Мощных акцентов. На значимых вещах. И, соответственно - на значимых темах. Всё-таки, 1150 лет - это не кот наплакал..

А тут - как-то всё размазано... Всё, вроде, есть.. А глаза разбежались и собраться им не на чем.  

И это не вина художника. Это проблема экспозиционеров. Ведь акценты и смыслы расставляют специалисты. Художник их только воплощает.

Где, скажем, тот меч, который вынесен в заголовок? И где тот златник?.. - Что-то потерялись...
А ведь это действительно важнейшие символы государственности! Образ, так счастливо найденный в названии, в реальной экспозиции куда-то исчез, растворился ...

Наиболее бросающимися в глаза вещами на выставке оказались предметы из Византии, Херсонеса и поздние отечественные памятники. Вплоть до икон и фрески 17 века.
Зачем?.. 

А ведь там же, рядом с ними, - Изборник Святослава! - Он скромно затерялся среди других, не очень обязательных предметов и поздних рукописей. И важнейшие предметы из Гнёздова, Рюрикова Городища, Старой Ладоги.. Киева.. - Всё как-то под сурдинку...
Каждая витрина в отдельности - хорошо. А всё вместе - как-то разваливается..

Мне, наверное, грех критиковать коллег... Но и промолчать не хочется...

Фотографии не очень получились. Всем рекомендую сходить самим и составить собственное мнение. Не пожалеете.
Я тоже ещё раз схожу через недельку.. Эта выставка такая.. - Хочется возвратиться..

"Ростовская земля глазами художников"

В  ГИС "Ростовская земля" создан новый слой "Ростовская земля глазами художников". В настоящее время он представлен работами художников Владимира Алексеевича и Наталии Николаевны Бутусовых. Наталия Николаевна - активный участник нашего блога, автор многих интересных сообщений. Благодарим авторов за предоставленные работы!

Слой будет расширяться и пополняться.

Пряники русские, пряники ростовские

 

Дорогие друзья!

Приглашаем вас 9 ноября 2012 года в 14.30 в Отдаточную палату Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль» на открытие выставки «Пряники русские, пряники ростовские. Пряничные доски и утварь из коллекции музея».

Пряники – одно из самых распространенных лакомств в русской народной культуре. Их дарили детям, ими угощали гостей, наряжали рождественскую ёлку. Без пряника не обходилась ни одна праздничная трапеза.

В Ростове пряники продавались в особом, «прянишном»ряду, от Крещения до Масляной недели. Особенно оживленно торговля пряниками шла во время работы ярмарок, а Ростовская ярмарка, как известно, занимала третье место в России после Нижегородской и Ирбитской.

Пряничники в Ростове, судя по переписным книгам, были уже в XVII веке, а в1870-х годах в городе имелось шесть мастеров и пять пряничных заведений. Самое крупное из них принадлежало купцу В.А. Смыслову. На сельскохозяйственной выставке, проходившей в марте 1880 года в Ростове, он представил большой свадебный пряник с изображением герба города. Сделанный, по словам экспертов,«столь превосходно», пряник был «признан замечательным», заслужил «особенное внимание публики» и удостоился похвального листа Министерства государственных имуществ и бронзовой медали.

Пряники с рисунками, сделанные при помощи досок, называли печатными. Начало формирования одного из старейших собраний печатных досок музея-заповедника «Ростовский кремль» относится к 1883 году, времени основания самого музея! В коллекции находятся не имеющие аналогов, редкие и уникальные образцы. Причем большую ее часть составляют пряничные доски, поступившие из«пряничных заведений» города (так в XIX веке назывались пекарни).

Знаете ли вы, что в Ростове пекли свой, оригинальный пряник? Назывался он «Ростовская пряница». Именно её жених приносил на девичник невесте вместе с подвенечным платьем и корзиной с туалетными принадлежностями.Ростовская пряница представляла собой большую коврижку, шириной в аршин (0,71м), длиной – в полтора, толщиной около 9 см. На неё крепились разнообразные фигуры из пряничного теста: четыре пары «Баринов» и «Барынь», шесть «ёлок»и шесть «звёзд». Пряничные «ёлки» и«звёзды» помещались вокруг зеркала, находящегося в центре и убранного полотенцем. Головные уборы и низ платьев пряничных «Барынь» покрывались сусальным золотом, также как шляпы, галстуки и пуговицы «Баринов». Этот пряник невеста делила между гостями: фигуры людей доставались подругам, звёзды и ёлочки – молодцам, сама коврижка – родным и присутствующим на сговорах, зеркало в раме оставалось и хранилось у нее самой. Выпекаться пряница могла как из ржаной, так и из пшеничной муки, на патоке или на меду.

Кроме того, пряники, по народному поверью, имели целебные свойства и помогали в лечении тяжелых болезней, а также играли роль оберега или магического предмета. О ритуальной функции пряников свидетельствуют доски, поступившие в музей из этнографической экспедиции по Ростовскому уезду в 1920-е годы. Например,изображение розетки – мотива солнца – могло выражать пожелание счастья, удачи,успеха.

Каждый, кто придет на выставку, тоже сможет заглянуть в «прянишный ряд», а также выбрать и приобрести понравившийся пряник-сувенир – фарфоровое повторение традиционного ростовского пряника. Пряник можно будет не только попробовать, но и вылепить из глины своими руками. Участие в мастер-классе даст возможность почувствовать себя настоящим пряничником! Какие еще угощения и кушанья любили и готовили ростовцы, узнаете, если придете на выставку.

В день открытия выставки гостей ждет необычный аукцион!

Итоги ростовской сессии международной конференции "Древняя Русь и Средневековая Европа: возникновение государств"

29 октября – 2 ноября в Москве и Ростове Великом состоялась Международная научная конференция «Древняя Русь и средневековая Европа: возникновение государств». Организаторами конференции выступили Институт всеобщей истории РАН и Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль» при поддержке Российского гуманитарного научного фонда (в рамках целевой программы «1150 лет российской государственности») и Российского фонда фундаментальных исследований. В состав оргкомитета конференции, который возглавил директор Института всеобщей истории РАН академик А.О. Чубарьян, вошли представители Национальной академии наук Украины, Государственного музея-заповедника «Ростовский кремль», ведущие отечественные и зарубежные исследователи-медиевисты.  В конференции приняли участие более 100 историков из России и стран ближнего и дальнего зарубежья: Белоруссии, Болгарии, Великобритании, Германии, Литвы, Швеции, Украины, Эстонии. В ходе конференции обсуждались темы, затрагивающие вопросы истории становления государственности на Руси и в Европе.