Находка в Ростове: личный дневник (1927-1930) комсомольца Николая Титова

Недавно ко мне обратился житель Ростова, художник, график, Игорь Пичикин с весьма важной информацией. В городе, люди, готовя к продаже старинный деревянный дом на улице Некрасова №39, сделали на чердаке замечательную находку.

Дневник молодого ростовца, Николая Титова «Записки из жизни», «Себе на память», охватывает период с 19 декабря 1927 года по 23 июня 1930 года. Общая тетрадь 22,6х17,8 см. 54 листа. Заполнена практически полностью, за исключением 1 об., 2 об., 3 об., 54 об. На первой странице акварельный рисунок, зимний пейзаж, домик в лесу. Текст: скоропись, чернила синие, черные, карандаш синий. Записи датируются. В верхнем и нижнем поле, текст порой иллюстрируется графическими рисунками, выполненными черными чернилами. Сохранность: мягкая обложка тетради почти полностью оторвана. Надрывы, замины углов, пятна.

Ростовские словечки: «Шомоно»

В доступных толковых словарях определения слова «шомоно» не найдено. Оно не является общеупотребимым словом в русском языке. Однако в Ростовской земле слово было на слуху, нередко применялось в середине – второй половине XX века в ряде селений, в южной и восточной части приозерной котловины.

Гора святой Марии в окрестностях Ростова Великого

Вообще эта гора требует 

основательнаго изследования, 

которое и может пролить новый свет

 на эту безспорно историческую местность

А. А. Титов, 1885 г.

Данная статья посвящена комплексному исследованию урочища Гора святой Марии, которое находится на р. Саре у с. Филимоново, в 28 км на юго-запад от Ростова и в 23 км на север от Переславля-Залесского (ил. 1). Ранее эта местность рассматривалась преимущественно с точки зрения либо археоло­гии, либо этнографии. Нами собран и проанализирован корпус письменных, картографических, устных и археологических сведений о Горе св. Марии (см. приложение 1). Проведено натурное обследование местности.

Гора св. Марии, чаще называемая местным населением «Марья Святая» – это обширная возвышенность в лесу на правом берегу р. Сары. Площадка горы имеет отметку 190 м по Балтийской системе высот, возвышаясь на 58 м над рекой и на 25 м над противоположным берегом, на котором находится с. Филимоново (ил. 2). Нижняя часть северо-восточного склона горы, с отметки 150 м, является древним руслом р. Сары, образовавшимся в конце ледникового периода.

Гора св. Марии является одним из ключевых пунктов истории Ростовской земли в XII–XVI вв., да и вообще всей Северо-Восточной Руси. Рассматриваемая местность попала на страницы русских летописей в 1216 г. в связи с событиями конфликта Новгорода с переславским князем Ярославом Всеволодовичем, переросшего в междоусобную войну, которая закончилась битвой на Липице у Юрьева-Польского. В ней приняли участие семь князей из двух княжеских родов и их войска.

Местность выделяется уникальной концентрацией памятников разных типов и эпох. Среди них – единичные находки эпохи мезолита, селище раннего железного века, городище того же времени, на котором в XIII–XVI вв. разме­щался погост с церковью во имя св. Марии Египетской, курганный могильник XI–XII в. и соответствующее ему селище. Могильник состоит из почти 200 погребальных насыпей. В настоящее время это самый крупный памятник такого типа в Ярославской области. Рядом с памятниками археологии находится по­читаемый «святой колодец» или «колодец Марьи Святой», который, вероятно, функционировал уже в XII–XIII вв., так как это ближайший к селищу и погосту источник питьевой воды. Через урочище проходят две проселочные дороги: одна – по территории средневекового селища, другая – мимо курганного могильника (ил. 2). Одна из них соответствует трассе дороги, соединявшей Ростов и Переславль в начале XIII в.

Уникальность этого места заключается еще и в том, что в летописной статье 1216 г. упоминается церковь. Это первое письменное свидетельство о сельской церкви Северо-Восточной Руси и одно из немногих упоминаний сельских поселений данного региона в домонгольский период, поэтому Гора св. Марии так привлекательна в качестве объекта комплексного исследования.

***

Это введение к большой обобщающей статье о Горе святой Марии. С полным текстом статьи (Каретников А.Л. Гора святой Марии в окрестностях Ростова Великого // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 2016. Вып. 21. С. 205-246) можно познакомиться на сайте ГМЗ "Ростовский кремль" в разделе библиотека: http://admin.rostmuseum.ru/Upload/6c6a049a-61dc-4478-ac24-137fef1c991f.pdf

Кремневый нож из окрестностей Ростова

Предмет представляет собой пластину из хорошего привозного кремня (в бассейне оз. Неро такого качественного кремня нет). Края пластины обработаны ретушью. Предмет хорошо узнаваем, он типовой, подобные встречаются в могильниках фатьяновской культуры. Как место находки в музейной документации указано «Карьер по добыче гравия близ дер.Черемошня Ростовского р-на». Но в Ростовском районе нет деревни с таким названием, есть д.Черемошник. Возможно перед нами неверная фиксация названия, но не исключено, что «Черемошня» это один из вариантов названия деревни. Данный предмет — единственное свидетельство о существовании фатьяновского могильника у д. Черемошник. Вероятно, могильник полностью уничтожен карьером.

Фатьяновцы любили устраивать могильники на возвышенностях. Кто же мог предвидеть, что в XIX-XX вв. эти холмы привлекут внимание добытчиков песка и гравия и будут уничтожены вместе с древними могилами. В настоящее время ситуация такова: на территории бассейна озера Неро не известно ни одного сохранившегося могильника фатьяновской культуры. Все попавшие в поле зрения археологов могильники уничтожены: Сарский, Воронинский, Пужбольский, Карашский, Осокинский, Голузиновский, Халдеевский.

Сведения о предмете:

Место хранения: ГМЗ «Ростовский кремль», Фонд «Археология»Инвентарный номер: А-71
Датировка: Энеолит (фатьяновская культура), конец III - начало II тыс. до н.э.

Материал: кремень

Техника: скалывание, ретушь

Размеры: 19,9х2,9х0,5 см

Происхождение: Карьер по добыче гравия близ дер. Черемошня Ростовского р-на Ярославской обл. лето 1979 г. В музей предмет передал 29 декабря 1981 г. от Р.Ш. Мухамедшакиров

Музейная значимость: типовой предмет

Предмет можно увидеть в зале № 1 исторической экспозиции ("Ростовская земля с древнейших времен до конца XV века")

Она располагается на втором этаже Государских хором (Красная палата) Ростовского кремля.

Данный зал экспозиции открылся в 2013 г.

Авторы экспозиции: Алексей Каретников, Александр Мельник, Сергей Сазонов

Этим сообщением мы продолжаем публикацию предметов, представленных в исторической экспозиции. Предыдущие публикации: Подвеска, Меч, Копоушка, Подвеска коньковидная, Ременной разделитель конской упряжи, Крест, поставленный дьяком Стефаном Бородатым на могиле сына Ильи у ростовской церкви Воскресения, Пуговица, Прикладная печать, Подвеска, Застежка, Поделка из бересты срисунком, Рукоять ножа

Текст – Алексей Каретников

Изображение – Елизавета Зеленцова, Сергей Григорьев

Автор выражает благодарность В.В. Сидорову за атрибуцию предмета.

---

Flint knife from burial ground in Rostov neighborhood, Russia

Object type: knife

Culture/period: Eneolithic period, Fatyanovo–Balanovo culture

Date: the end of the 3rd millennium BC – beginning 2rd millennium BC

Materials: flint

Dimensions: 19,9х2,9х0,5 cm

Origin: come-chance

Place of a find: a quarry near the village Cheremoshnik

Storage: The State Museum-reserve "Rostov Kremlin"

Museum number: А-71

Exhibition: "Rostov land from ancient times to the late 15th century"

село Богослов — памятник природы

Село Богослов знаменито своей деревянной церковью 1687 года, более известной как церковь на реке Ишне. Эта церковь — единственная средневековая деревянная церковь на территории Ярославской области. Церковь является филиаломгосударственного музея-заповедника«Ростовский кремль». Её видят тысячи людей, проезжающие мимо на поездах или автомобилях по направлению Москва-Ярославль.

Территория вокруг церкви — памятник природы "Историческое село Богослов с церковью XVII века и фрагментом долины р. Ишни". Информация о нем приведена на сайте oopt.aari.ru.

Это региональный памятник природы (ландшафтный). Его общая площадь: 6,5 гектар, охранная зона: 50 метров от границы, дата создания: 2005 год. Жаль что не приведена ссылка на первичную учетную документацию. Любопытно, кто выявил этот памятник и поставил на учет.

Правда, значительная часть исторического села оказалась как раз за границами памятника, в его охранной зоне. Карта памятника с сайта Департамента охраны окружающейсреды и природопользования сделана в 2011 г., когда к северо-востоку от церкви было построены декорации к фильму «Раскол» - целая деревня XVII века.

а это моя картинка, с обозначением охранной зоны (пунктиром)

село и окрестности на уездной карте 1792 г.

село на межевой карте А.И. Менде 1853-1856 гг. 

Из этих карт мы видим, что планировка села восходит как минимум к концу XVIII века

Само село и его окрестности очень интересны с точки зрения археологии и истории. Этому стоит посвятить отдельный пост.

Арья Альквист и «Марья Святая»

на фото: Арья Альквист на конференции в Ярославле, 2012 г.

Готовя путеводитель по замечательной местности в окрестностях Ростова — «Горе святой Марии», перечитываю источники и литературу. Обратил внимание на один любопытный факт.

Финнская исследовательница Арья Альквист из Хельсинкского университета оказалась фактически первой, кто заново, после А.А. Титова (1844-1911) открыл и зафиксировал устную традицию почитания Горы святой Марии, находящейся в окрестностях Ростова.

Было это в 1995 г. Целью проекта Арьи Альквист являлась фиксация устной традиции на территории, которая упоминается в русских летописях как земля финно-угорского племени Меря.

В ходе работы в 1995-1998 гг. была сформирована Картотека полевых материалов проекта Академии Финляндии по летописной территории мери, хранящаяся на кафедре финно-угроведения Хельсинкского университета.

Один из текстов, собранных по Мерянскому проекту Альквист, процитировал А.В. Киселев:

"У с. Филимоново в лесу Петровка* у р. Сара есть гора Марья Святая. Под горой есть святой колодец. Там вешали детские одежды. Бросали в родник корочку: если плавает, то больной человек поправится, если утонет - умрёт. Будто бы делали церковь в другом месте. Что ни сделают, все она на другое место переходит - на Марью Святую. Когда церковь разорили, колокол упал с горы вниз ушами и пробил родник. На этом месте возник святой колодец"

Эта запись сделана от старожила д. Савино в 1995 г., к сожалению его инициалы не раскрыты: «ЛАФ» (1925 г.р.).

на фото: Гора Марьи Святой, 1 мая 2011 г.

на фото: святой колодец рядом с Горой Марьи Святой, 1 мая 2011 г.

Позднее, в 2003-2004 гг. целый комплекс замечательных текстов об урочище «Марья Святая» записал сотрудник ГМЗ «Ростовский кремль» А.В. Киселев. Но это совсем другая история.

источники:

Киселев А.В. Формирование и развитие традиционных религиозных представлений русского населения Верхнего Поволжья в ХIХ-XX вв. Дисс. к.и.н. Ярославль, 2003. Л. 95-97.

Киселев А.В. Почитаемое место «Марья Святая» в окрестностях с. Филимонова Ростовского района // История и культура Ростовской земли 2003. Ростов, 2004. С. 310-317.

*Петровка - это явно ошибочное прочтение топонима. Следует читать «Поповка». Пустошь с таким именем была зафиксирована уже во времена Генерального межевания в 1792 г.

Ростовская земля в "Дневной записке..." графа Александра Владимировича Орлова. 1786 год, часть вторая

Публикация источника

Продолжение. Начало публикации, часть первая здесь.

Миниатюра. Графиня Елизавета Ивановна Орлова, урожденная Штакельберг (1741-1817). 1800 г.

22 число [май 1786.]. Пятница.

В пятницу опять шел дождик весь день и время было столь дурно, что мы также, как и вчера, принужнены были остаться дома. Хотя нам и очень хотелось прогуляться по селу [Поречью].

Ростовская земля в «Дневной записке…» графа Александра Владимировича Орлова. 1786 год, часть первая

Публикация источника

Портрет графа Владимира Григорьевича Орлова (1743—1831). 1812 г. Собрание Государственной Третьяковской галереи

В отделе рукописей Российской Государственной библиотеки хранится «Дневная записка путешествия в Нижний Новгород…», написанная графом Александром Владимировичем Орловым (1769—1787), старшим сыном графа Владимира Григорьевича Орлова (1743-1831.), владельца Поречья-Рыбного, Воржи, Борисоглебских слобод и Спасской слободы под Ростовом.

Урочище «Марья Святая». Древняя Русь. Тезисы 2009 года.

В России издается замечательный журнал, посвященный истории и культуре Древней Руси — «Древняя Русь. Вопросы медиевистики». Журнал замечателен не только своими материалами, но и тем, что все они полностью выкладываются с сеть Интернет и, таким образом, становятся доступны не только историкам и археологам, но и широкому кругу читателей.

Есть одно небольшое неудобство. Тезисы участников международной конференции, которая проводится один раз в два года, вывешиваются одним общим файлом.

Мы с А.В. Киселевым участвовали с совместным докладом в V международной научной конференции «Комплексный подход в изучении истории Древней Руси». Москва, 29 сентября – 2 октября 2009 г.

Тезисы доклада опубликованы на сайте журнала, здесь.

В этом докладе мы впервые доказали, что встреча союзных войск перед битвой на Липице в 1216 г. произошла в урочище «Марья Святая» у современного с. Филимоново, а не на Сарском городище. После выхода этих тезисов, версия о встрече на Сарском городище перешла в разряд историографических заблуждений.

Далее привожу полный текст тезисов, а также некоторые из иллюстраций, подготовленных мною тогда для доклада.

А.В. Киселев, А.Л. Каретников «Святая Марина/Мария Повести о битве на Липице. Междисциплинарное исследование и проблема локализации летописного пункта // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. 2009, № 3(37) (тезисы докладов участников V международной научной конференции «Комплексный подход в изучении истории Древней Руси». Москва, 29 сентября – 2 октября 2009 г.). С. 49-50.

--

Повесть о битве на Липице (далее — Повесть), дошедшая до нас в составе Новгородской первой и четвертой летописей под 1216 г., содержит уникальные сведения по исторической географии. Среди них следующее: «И бышя на Городищи на рhцh Саррh у Святhй Марины априля 9 в Велик день, и ту приеха Констянтин князь с ростовци». Отметим, что данное сообщение является первым упоминанием о сельской церкви в Северо-Восточной Руси.

В 1885 г. ростовский краевед А. А. Титов описал урочище Гора св. Марии около с. Филимонова на р. Саре. Сведения Повести ему не были известны. По мнению Д. Н. Эдинга, проводившего раскопки и разведки в Ростовском уезде в 20-е годы XX в., летописный пункт можно соотнести с Сарским городищем близ Ростова или Горой св. Марии. Автор отдавал предпочтение второму варианту, поскольку предание «теснее связано с местностью». Однако археологических объектов на Горе св. Марии он не обнаружил.

Позднее историки и археологи Древней Руси (А. Н. Насонов, М. Н. Тихомиров, А. В. Успенская, М. В. Фехнер, Е. И. Горюнова) отождествляли летописную Святую Марину/ Марию с Сарским городищем. В 1974 г. А. Е. Леонтьев, изучавший Сарское городище, отметил, что локализация летописной Святой Марины/Марии с географической точки зрения наиболее вероятна в урочище у с. Филимонова. Однако «гора» не была им обнаружена. 

В 1990—1991 г. К. И. Комаров около с. Филимонова открыл курганную группу из 140 курганов и по указанию местного населения — средневековое селище. С данным местом жители окрестных селений связывали предание о церкви/монастыре Марья Святая*. В результате археологических работ, проведенных А. Е. Леонтьевым, курганный могильник был датирован концом XI—XII в., селище — XIV — началом XVI в. Кроме того, на селище был открыт позднесредневековый грунтовый могильник**.

Тем не менее в настоящее время в исследованиях, посвященных истории Северо-Восточной Руси, местом встречи союзных войск считается Сарское городище (Я. С. Лурье, И. В. Дубов, А. А. Астайкин, А. В. Зорин, Д. Шкрабо).

С 2003 г. бассейн р. Сары исследуется экспедицией ГМЗ «Ростовский Кремль». К настоящему времени сплошное этнографическое обследование территории (ок. 10x15 км, 30 населенных пунктов) практически завершено (руководитель проекта А. В. Киселев). В ходе полевых исследований выявлено почитание локуса «Марья Святая», которое представляет собой комплекс различных по содержанию, но взаимосвязанных между собой компонентов (фольклорные тексты, обряды, поверья)***. В ходе археологических разведок, проводившихся в 2006 и 2008 г. И. В. Купцовым и А. Л. Каретниковым в урочище «Марья Святая» на р. Саре, были получены новые данные о памятниках археологии. Обнаруженные материалы позволяют вернуться к проблеме локализации летописного пункта.

«И бышя на … на рhцh Саррh …». Основным аргументом против соотнесения Сарского городища с пунктом встречи союзников является его местоположение — р. Гда (так называется нижнее течение реки Сары в источниках XVI—XIX в.). Река Гда образуется при слиянии рек Сары и Печегды у пос. Петровска. Название «Сара» распространилось на нижнее течение реки только с XIX в.

«И бышя на Городищи…». В настоящее время в бассейне р. Сары известно три городища: у с. Рославлева, с. Филимонова («Марья Святая») и д. Никитина. Городище у с. Филимонова, по-видимому, дьякова типа сильно пострадало за время существования селища. Тем не менее его следы довольно четко выделяются на поверхности.

«И бышя …у Святhй Марины». Аналогии данному посвящению церкви на территории Руси не обнаружены, что говорит о его уникальности. Непостоянство формы названия — известное явление в топонимии (например, Марьина/Маринина слободка, Марьин/Маринин плес). В ходе археологических работ 2006 и 2008 г. на «горе» были обнаружены надгробная белокаменная плита (первая половина XVI в.), фрагменты других подобных плит и на склоне коренного берега новое селище, которое по найденной керамике уверенно датируется началом XIII в.****

Таким образом, приведенные сведения являются дополнительными доказательствами в пользу соотнесения летописного места «Городище на рhцh Саррh у Святhй Марины» с урочищем Марья Святая у с. Филимонова.

[Примечания:]

*Наиболее раннее упоминание о данном урочище относится к 1837 г.: «местоположение [с. Филимоново] живописное, большие горы, на утесах которых стоял некогда монастырь, что доказывается оставшимися с надписями большими камнями» (Государственный архив Ярославской области. Ф. 230. Оп. 1. Д. 13433. Л. 3 об.).

**Леонтьев А. Е. «Гора святой Марии» // Сообщения Ростовского музея. Ростов, 1994. Вып. 7. С. 218—229.

***Киселев А. В. Почитаемое место «Марья Святая» в окрестностях с. Филимонова Ростовского района // История и культура Ростовской земли 2003. Ростов, 2004. С. 308—325.

****Авторы выражают благодарность Е. К. Кадиевой за консультацию.

--

урочище «Марья Святая» — особая географическая точка на карте Ростовской земли, Ярославской области, России. Это совершенно особый уголок нашего исторического прошлого, выраженный в природном и культурном наследии: замечательный ландшафт — древний высокий берег р. Сары, поросший смешанным лесом со значительным включением дуба и клена; целый перечень памятников археологии разных типов и эпох, среди которых выделяется место погоста XIII-XVI вв., на котором находилась церковь во имя Марии Египетской; обширный курганный могильник XII в. из почти 200 курганов (самый крупный в Ярославской области). Кроме того, в лесу прекрасно сохранились древние дороги, межевые ямы и рвы. Особо стоит отметить почитаемый источник — «колодчик «Марьи Святой», с которым связано множество преданий и рассказов. Но самое примечательное то, что эта местнось попала в летописи уже в 1216 г. в связи с событиями междукняжеской борьбы. Апреля 9, в Пасху здесь встретилось объединенное войско князя Мстислава, состоявшее из новгородцев, смолян, псковичей с ростовцами, которых вел ростовский князь Константин. Вот как эти события описаны в Повести о битве на Липице:

«И ту и отрядиста Всеволода с дружиною, и послашя къ Констянтину, а сами поидоша по Волзѣ вниз, и ту пометашя возы, а на кони полѣзошя и поедоша к Переяславлю воюючи. И бышя на Городищи на рѣцѣ Саррѣ у Святѣй Марины априля 9 в Велик день, и ту приеха Констянтин князь с ростовци. И възрадовашася видѣвшеся, и крестъ цѣловашя, и отрядиша Володимера Псковского с дружиною в Ростов, а сами, пришедше с полки, сташя противу Переяславлю в Фомину неделю»

Подробнее:

Список моих публикаций об урочище «Марья Святая» в блоге

"Ростовская земля. История и культура" (http://rostland.blogspot.ru) (2011-2014 гг.)

1. Грабители с металлодетекторами уничтожают историю Ростовской земли

http://rostland.blogspot.ru/2011/06/blog-post_05.html

2. "Марья Святая"

http://rostland.blogspot.ru/2011/06/blog-post_5580.html

3. НЕКРОЛОГ

http://rostland.blogspot.ru/2011/09/28-2011.html

4. "Марья Святая". Археологический туризм.

http://rostland.blogspot.ru/2011/10/1-10-12.html

5. "Марья Святая" в октябре

http://rostland.blogspot.ru/2011/10/blog-post_26.html

6. Марья Святая в ноябре

http://rostland.blogspot.ru/2011/12/blog-post_05.html

7. Разграблено ещё три кургана на горе Святой Марии. Уничтожение археологического наследия продолжается...

http://rostland.blogspot.ru/2012/07/blog-post_7934.html

8. Подвеска

http://rostland.blogspot.ru/2013/01/blog-post_3896.html

9. Обращение

http://rostland.blogspot.ru/2013/02/blog-post_8774.html

10. «Марья Святая» в июне

http://rostland.blogspot.ru/2013/06/blog-post.html

11. Новые грабительские разрытия в урочище «Марья Святая»

http://rostland.blogspot.ru/2013/06/blog-post_17.html

12. Очередные грабительские разрытия на памятниках археологии в урочище «Марья Святая»

http://rostland.blogspot.ru/2013/07/blog-post_22.html

13. «Марья святая», 28 июля

http://rostland.blogspot.ru/2013/07/28.html

14. «Марья святая» в день 130-летия Ростовского музея

http://rostland.blogspot.ru/2013/11/130_10.html

15. «Марья Святая» 7 января

http://rostland.blogspot.ru/2014/01/7.html

16. «Марья Святая» в июне

http://rostland.blogspot.ru/2014/06/blog-post_4859.html

17. Урочище «Марья Святая» в августе. Экскурсия.

http://rostland.blogspot.ru/2014/08/blog-post.html

18.Экскурсия по памятникам археологии Ростовской земли

http://rostland.blogspot.ru/2014/11/blog-post_20.html

19. Урочище «Марья Святая» в «Новом и полном географическом словаре Российского государства... М., 1789»

http://rostland.blogspot.ru/2014/12/1789.html

«Голландская крепость в русском городе» Визит русской делегации в Голландию

Сотрудники музея-заповедника «Ростовский кремль» Сергей Сазонов и Александр Мельник в составе рабочей группы из России сейчас находятся в Голландии. Поездка состоялась в рамках работы над международным проектом «DUTCH FORTRESS IN A RUSSIAN CITY» («Голландская крепость в русском городе»), который посвящен земляной крепости Ростова Великого, построенной голландским инженером Яном ван Роденбургом в 1632-1633 гг. по указанию русского царя Михаила Федоровича. Цель проекта — благоустройство и музеефикация уникального по сохранности памятника, который является общим культурным наследием двух стран — России и Голландии.

Это первый ответный визит русской делегации. Ранее коллеги из Голландии приезжали к нам, в Ростов. Поездка подходит к концу. С нетерпением ждем новостей.

Centrum Den Bosch

Heusdens Buro voor Toerisme.

Автор фото — Сергей Сазонов.

Северная часть земляной крепости г. Ростова. Современное состояние. Снимок из космоса.  

---

Основная литература, посвященная Земляной крепости Ростова Великого:

1. Седов Вл. В. Земляная крепость в Ростове // История и культура Ростовской земли 2000. С. 114-119.

2. Водорезов А.В.,  Печкина Л.В., Усков В.А. История хозяйственного освоения и состояние сохранности территории земляных валов // История и культура Ростовской земли 2004. С. 354-359.

3. А.Е. Леонтьев, Л.В. Печкина Ростовская крепость 1632 г. От постройки до современности // Вопросы истории фортификации. Спб.-М., 2012. № 3. С. 95-102.

4. Мельник А.Г. Мифы ростовской земляной крепости XVIIвека // История и культура Ростовскойземли 2013. С. 67-81.

---

Публикации в блоге «Ростовская земля. История и культура», посвященные Земляной крепости Ростова Великого

1. Голландская крепость в русском городе

2. Российско-голландский проект "голландская крепость в русском городе". первое совместное совещание

3. Экскурсия по земляной крепости

4. Земляная (голландская) крепость Ростова Великогов 1848 г.

5. Состояние земляной крепости Ростова Великого в1976 г.

6. Земляная крепость Ростова Великого: первые итогимеждународного сотрудничества

Земляная крепость Ростова Великого: первые итоги международного сотрудничества

11 ноября в музее-заповеднике «Ростовский кремль» состоялась итоговая конференция проекта "Совместное российско-голландское культурное наследие Ярославской земли", организованная музеем совместно с Национальным фондом «Возрождение русской усадьбы» при поддержке Посольства Королевства Нидерландов в Москве. Основная тема конференции — Земляная крепость Ростова Великого как объект совместного культурного наследия.

Работа, которая началась в мае прошлого года, дала первые плоды.

Во-первых, как раз ко дню проведения конференции, музей напечатал 23 сборник трудов традиционной музейной конференции «История и культура Ростовской земли» (ИКРЗ). В этом сборнике особо примечательна статья А.Г. Мельника, кандидата исторических наук, заведующего Архитектурным отделом музея. В прошлом году работа с коллегами по международному проекту тоже была совмещена с работой конференции ИКРЗ, где А.Г. Мельник прочитал доклад о крепости. И вот он издан. В своем исследовании Александр Гаврилович развенчивает несколько мифов о крепости выводя их из науки в разряд «достояние историографии». Эти мифы бурно расцвели на фоне крайне слабой изученности памятника. Текст статьи А.Г. Мельника доступен на сайте музея.

Во-вторых, вышла брошюра, изданная по итогам работы 2013-2014 гг.

Это первое в истории издание полностью посвященное Земляной крепости Ростова Великого: «Голландская крепость в русском городе». М., 2014 (тираж 700 экземпляров). Оно иллюстрировано дореволюционными и современными фото, планами крепости из коллекции музея-заповедника «Ростовский кремль».

Книга будет распространяться бесплатно, а также в электронном виде.

В ней есть следующие разделы:

Национальный фонд «Возрождение русской усадьбы» О проекте «Голландская крепость в Русском городе» С. 3-5.

Каровская Н.С., Сазонов С.В. Вступление С. 8, 9.

Мельник А.Г. Ростовская земляная крепость XVII С. 12-24.

Даан Лавис Ян Корнелиус ван Роденбург. Инженер-путешественник С. 37-38.

Йон ван Роойен, Даан Лавис Забытая крепость Ростова Великого С. 41-49.

Текст дан на русском и английском языках. Статьи голландских коллег на голландском и русском.

Автор фото для данного поста С.А. Григорьев.

---

Основная литература по Земляной крепости Ростова Великого (по хронологии)

1. Седов Вл. В. Земляная крепость в Ростове // История и культура Ростовской земли 2000. С. 114-119.

2. Водорезов А.В.,  Печкина Л.В., Усков В.А. История хозяйственного освоения и состояние сохранности территории земляных валов // История и культура Ростовской земли 2004. С. 354-359.

3. А.Е. Леонтьев, Л.В. Печкина Ростовская крепость 1632 г. От постройки до современности // Вопросы истории фортификации. Спб.-М., 2012. № 3. С. 95-102.

4. Мельник А.Г. Мифы ростовской земляной крепости XVIIвека // История и культура Ростовскойземли 2013. С. 67-81.

Садовая ограда Ростовского кремля: кирпич с маркировкой

Кирпич с маркировкой заинтересовал меня, после того, как при раскопках на территории Ростовского кремля мы нашли один такой кирпич в разрушенной печке XVII века. 

Позднее я обнаружил подобный кирпич в кладке церкви св. Леонтия Ростовского в с. Фатьянове, а в кладке Троицкой церкви с. Зверинец - целую серию кирпича с разнообразной маркировкой. 

Совсем недавно, прогуливаясь вдоль ограды Митрополичьего сада, на участке, который А.Г. Мельник датировал 1680-ми годами, заметил кирпичи с маркировкой. Пока их зафиксировано 5, но полное обследование поверхности стены не завершено. Данные кирпичи представляют собой особый интерес, так как они относятся ко времени митрополита Ионы III - строителя великолепного ансамбля Ростовского кремля. Маркировка представляет собой прямо- или косо- поставленные неглубокие вдавления, сделанные палочкой (?) по сырому тесту кирпича. 

Выявление и изучение подобных кирпичей позволит лучше понять историю строительства Ростовского кремля. 

урочище «Марья Святая» в августе. Экскурсия.

В прошедшие выходные мое желание посетить памятника археологии в урочище «Марья Святая» совпало с предложением одной семьи из соседней деревни показать им это место.

Маршрут туда-обратно составил около 4 километров. Экскурсия длилась почти 3 часа, с 15.00 до 18.00. Мы спустились к реке Саре, перешли мосток, рядом с которым в реку впадает безымянный родник, далее по тропинке вышли к старой проселочной дороге на с. Краснораменье, идущей по первой надпойменной террасе. Дорога, вероятно, появилась уже XII веке, так как идет мимо древнерусского селища. По дороге вышли к «колодчику Марьи Святой», воду там не набирали, т.к. еще недавно там валялись дохлые мыши и что-то довольно крупное шерстистое - выдра(?). После колодчика поднялись на гору на место средневекового погоста. Там по крайней мере с 1216 г. стояла церковь во имя св. Марии Египетской и находилось кладбище. Погост существовал до конца XVI — начала XVII века. Вся территория погоста, к сожалению, сильно изрыта грабителями. Грабительские раскопки здесь ведутся уже 10 лет с 2004 г., грабители ищут в основном древние кресты, монеты и украшения. Количество найденных ими предметов и их местонахождение не известно. Подобные раскопки на памятниках археологии согласно ст. 243.2 Федерального закона № 245 являются уголовно наказуемым преступлением. Посмотрев место погоста, прошли мимо пересохшего пруда (пруд появился не позднее XVI века) к курганному могильнику XII века, расположенному у другой старой дороги. Подобных могильников в исторической округе Ростова почти не сохранилось, да и вообще в Ярославской области не сохранилось таких крупных древнерусских могильников (около 200 курганов). Могильниктоже очень сильно пострадал от рук грабителей. После осмотра курганов пошли по дороге назад, но немного другим путем — спустились в овраг, который сильно прорезает древний коренной берег р. Сары, по нему вышли к дороге XII века. По ней и вернулись назад. Немного досаждали комары и мошки, но их стало значительно меньше по сравнению с июнем-июлем. А в целом настроение после экскурсии было позитивным.

Регулярное посещение урочища, в том числе с экскурсиями, возможно, будет способствовать сохранению уникальных археологических памятников.

Информация о памятниках, в том числе их границы, обнародована на сайте Департамента культуры Ярославской области (см. с. Филимоново, сельское поселение Петровское)

P.S.

Уже после экскурсии в с. Филимоново ко мне подошел местный житель и сообщил об увиденной им странной свежей яме, рядом с которой лежала куча камней. Я сразу понял о чем идет речь, так как видел там подобную яму — это следы работ геологов-разведчиков. Работы по геологической разведке проводились в урочище весной этого года. Смотрели насыщенность местности камнем. Не исключено, что есть планы сделать здесь карьер по добыче камня. Это новый вызов сохранности уникального урочища и его памятников.

---
Предыдущие публикации об урочище здесь. 

Сплав по реке Саре или как провести выходные

В воскресенье 15 июня c Д.М. сплавились по реке Саре.

А начиналось все так. 6.15. Ростов. Вокзал. Тучи.

На автобусе № 139 Ростов — Лазарево доехали до д. Чепорово. 7.40. Просвет в тучах оставлял надежду.  

8.10. Вышли к живописному омуту на реке.

Развернули байдарку. «Щука 2» от КБ «Сталкер». Накачали. Пошел моросящий дождь.  

Поехали!

Трудных мест было мало. Один раз сели на камни в районе бывшего мостка.
Другой раз посередине реки был остров, а с одной из сторон русло завалено деревом.

На фото: остатки свай моста проселочной дороги с. Новотроицкое — д. Иваново.  

Иногда было ощущение что река закончилась — русло заросло травой, но так как дно лодки плоское прошли без проблем.  

Остановку для завтрака сделали на левом берегу рядом с памятниками археологии: стоянка Новотроицкое (конец II тыс. до н.э.) и селище Новотроицкое (VII-X вв. н.э.).

Только успели развести костер и и тут пошел сильный дождь! Это нас сильно задержало.

Вид на Сару со стоянки бронзового века Новотроицкое

Снова в пути.  

Интересным был участок реки, где русло сильно сузилось до 2-3 метров и довольно на долго (на карте этот участок видно).  

на фото: деревня с говорящим названием «Ловцы». Причем не так давно название деревни перешло на название озера. Еще в XIX веке озеро называлось Аганинское.

В районе джеревни находится комплекс памятников археологии начиная с раннего неолита заканчивая поздним средневековьем. Раскопки здесь проводил в конце 1980-х гг. Владимир Сидоров. Наиболее интересные предметы каменного века из его раскопок представлены на исторической экспозиции в ГМЗ «Ростовский кремль».  

на фото: мост через Сару в р-не Абросихи («Монашка» или «Монашеская сторожка»).

В 15.30. Были уже на дороге. Лодку свернули. Подъехал автобус.

карта местности конца 1980-х гг.: клетка = 1х1 км. 

Прошли около 8 км, а может и все 10. За 2,5 часа.

Несмотря на то, что мы почти полностью промокли, поездка была очень душевной.

Порадовала река и окружающая местность.

В отличие от нижнего течения реки (Гда), здесь русло часто расширялось причем довольно сильно. И конечно больше деревьев и растительности, что создает особую атмосферу.

Байдарка с возложенной на нее задачей справилась отлично.