Алексей Каретников О датировке курганного могильника у с. Любилки

А.Л. Каретников О датировке курганного могильника у с. Любилки // Ростовская старина, выпуск музея-заповедника "Ростовский кремль", № 169. Л. 4 (тематическое приложение к газете "Ростовский Вестник" № 48 (15407) 25 июня 2013). Выпуск подготовила Л.Ю. Мельник. 

Алексей Каретников

О датировке курганного могильника у с. Любилки

Могильник у с. Любилки, состоявший из девяти курганов и одного погребения в жальнике, был полностью раскопан Волго-Окской экспедицией ИА АН СССР под руководством А.Е. Леонтьева в 1989-1991 г. Автор раскопок датировал курганы XIII-XIV вв. и сделал заключение, что они «являются реликтовыми, пережившими свою эпоху и принадлежали, очевидно, какой-то сохранившей языческие верования группе населения». Это мнение основано на датировке трёх предметов из раскопок 1989 г.: двух грибовидных пуговиц (XI-XV вв.) из кургана № 4 и сосуда XIV в., найденного на поверхности кургана № 1. С датировкой А.Е. Леонтьева согласилась Н.Г. Самойлович (1993 г.) и К.И. Комаров (2005 г.). Однако время сооружения кургана нельзя датировать по сосуду, который был найден не под насыпью, а среди камней вымостки на его поверхности. Туда он мог попасть и в более позднее время. Подобные случаи известны. На поверхности курганных могильников XII-XIII вв. у д. Себельское в Брейтовском районе Ярославской области и у с. Кулеберьево в Комсомольском районе Ивановской области обнаружены фрагменты сосудов XV-XVI и XIV-XVIII вв. соответственно. И это не удивительно, ведь могильники оставались сакральными объектами сельского ландшафта вплоть до XX в. Обращение к коллекции предметов из раскопок 1989-1991 гг., хранящейся в фонде «Археология» ГМЗ «Ростовский кремль» также позволяет усомниться в датировке, предложенной А.Е. Леонтьевым. Судя по полевым шифрам на предметах, в 1990 г. был раскопан курган № 6, в котором было найдено четыре разных височных кольца. Н.Г. Самойлович отметила, что предметы найденные в кургане № 6 датируются широко (с X по XIII в.) и не могут служить хронологическими признаками. Но среди них выделяется кольцо с двумя бронзовыми плетёными (узелковыми) бусинами. Аналогичные найдены в курганном могильнике г. Суздаля (XI — середина XII вв.), курганах второй половины XI-XII вв. «земли вятичей», в двух курганах XI в. могильника у д. Избрижье в Тверском регионе. М.В. Седова привела и другие случаи находок подобных колец: Новгород (первая четверть XI в.), «Владимирские курганы» (конец XI в.), курган с монетой XI в. в Курской губернии. Таким образом, оснований для отнесения курганного могильника у с. Любилки к XIII-XIV вв. нет. Вблизи поселений второй половины XIII-XIV вв. в бассейне р. Вори в Подмосковье курганы отсутствуют. Сложно представить, что в 26 км от Ростова – старейшего центра христианизации Северо-Восточной Руси – в XIII-XIV вв. проживало население, сохранявшее курганный обряд погребения.

Рис. Височное кольцо из кургана № 6 у с. Любилки, XI-XII вв. 

Эта заметка - продолжение работы над темой "Курганные могильники Петровского моренно-озёрного плато". 

Ростовская старина. Историческая география ростовских актов

Привожу здесь свою прошлогоднюю заметку о Караше:

Каретников А.Л. Историческая география ростовских актов // Ростовская старина, № 161 (тематическое приложение к газете Ростовский вестник, № 7 (15268), 31 января 2012) (выпуск посвящён 80-летию С.М. Каштанова)

Сергей Михайлович Каштанов стал первым исследователем, который обратился к комплексному изучению ростовских актов XV‑XVI вв. Им был опубликован целый ряд работ: «Иван Грозный и Ростов», «Ростовский уезд при Василии III», «Формирование Ростовского уезда в XV‑XVI вв.», «К истории феодального землевладения в Ростовском уезде XVI в». С.М. Каштанов уделяет большое внимание изучению историко-географической информации актов, а также вопросам, связанным с локализацией населённых пунктов.

Развитие этого направления стало особенно актуальным в связи с реализацией проекта С.В. Сазонова по созданию геоинформационной системы «Ростовская земля» в музее-заповеднике «Ростовский кремль». Чрезвычайно интересной является работа по выявлению упоминаний каждого из населённых пунктов Ростовской земли (территория Ростовского, Борисоглебского, большей части Гаврилов-Ямского, частично Угличского, Переславского районов Ярославской области, Ильинского района Ивановской области) в письменных источниках XIV‑XVII вв., а также по выяснению происхождения их названий. Исследование осложняется тем, что за 400-700 лет эти названия изменялись. По данным писцовой книги 1629-1631 гг. в Ростовском уезде было около 1100 населённых пунктов и примерно 3300 пустошей (как правило, это места и угодья деревень XIV-XVI вв.). От многих поселений XIV-XVII вв. к настоящему времени не осталось ничего, кроме культурного слоя.

Одним из наиболее любопытных населённых пунктов является погост Василия Кесарийского. Впервые он упоминается в грамоте, данной в 1390-1406 гг. неким Юрием Юрьевичем митрополиту Киприану на починки Березницы и Трегизово. Они передавались «в слободку в митрополичю в Караш святому Василью».

В выписи из писцовой книги 1500/1501 г. В.М. Чертенка Заболоцкого и Д.Д. Загрязского на митрополичью волость Караш есть следующие строки: «погост над озером над Осником, а в нем церковь Василей Кисарейски: двор волостелин, поп Филип, да диакон Улан». Отдельно указано: «у Василья святого на погосте Палка, Пашко, Еремка». Необходимо отметить, что это был единственный погост Карашской волости, и к тому же её административный центр. «Волостелин двор» — это двор волостеля, представителя митрополичьей администрации. Из документов XVI-XVIII вв. нам известны границы этой волости. Она занимала территорию 20х11 км на южной окраине Ростовского уезда, вдоль левого берега р. Нерли (Клязминской). Ключом к локализации является указание на близость погоста к озеру Оснику. По данным выписи 1500/1501 г. на озере находился не только погост Василия Кесарийского, но и село Осник. В книге 1629-1631 гг. указано: «Осник у Осницкого озера, деревня, что было село». Деревня эта сохранилась до настоящего времени. Она находится в 800 м к северу от с. Караш. Название озера Осник (Осницкое) явно дано по имени населённого пункта. Обращение к современной топографической карте показывает, что в окрестностях д. Осник находится (и могло находиться) только одно озеро — современное озеро Караш (Белое).

Село Караш впервые упоминается в писцовой книге 1629-1631 гг. Погост же Василия Кесарийского внезапно исчезает со страниц документов. Для решения этой загадки важной является вкладная запись, в 1710 г. сделанная на Евангелии (в своё время её опубликовал А.А. Титов). Это Евангелие передавалось в «село Караш, Святославль тож», в церковь Благовещения Богородицы и в придел «Василию Великому». Таким образом, мы полагаем, что погост Василия Кесарийского можно отождествить с селом Караш. Получается, что имя волости к началу XVII в. было передано её административному центру, вытеснив более раннее название, данное по церкви.

рисунок: Озеро Караш, село Караш, и деревня Осник на межевой карте 

А. Менде, 1850-е гг. 

---

После публикации музей совместно с РГАДА издал писцовую книгу 1629-1631 гг. Вот из неё цитата о Караше: 

"Дворцовое пашенное село Светославль, Кораш тож. [А в селе] церковь Благовещение Пресвятые Богородицы да предел на полатях Василья Кесарийского, древян, клетцъки, вверх" // Писцовые материалы Ростовского уезда XVII века. 1629–1631 гг. / Сост. В. А. Кадик. М., 2012. С. 9.