Зачало евангелия

«Все мы под ним крестились и отпевались». Так сказано о народной религии, воистину, доставшейся нам от предков. Совсем о другом читали в воскресенье, короткое и ясное «зачало». В оригинале это, «архи», используется без артикля, следовательно, «заголовок». Поэтому отрывок является заголовком как для Мк 1-8, так и ко всему Евангелию в целом. Читаем.

«Евангелие Иисуса Христа, Сына Божия, как написано у пророков:

— Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою. Глас вопиющего в пустыне: приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези Ему».

Итак, религия от людей. Вот указание на посредника. Это аскет, по-нашему монах: «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. Он носил одежду из верблюжьего волоса и пояс кожаный на чреслах своих и ел акриды и дикий мёд». Таким образом, в отличие от богатых священников Иерусалима, ему можно доверять, он не обманет.

Обычно, согрешив, люди исправляют карму походом к священнику в храм. Приносятся жертвы, ставятся свечки. Покаяния нет. Результатов тоже нет. Ощущение мусора в душе увеличивается, и как ни странно, иудеи разуверившись бросают свой храм и устремляются в пустыню.

«И выходили к нему вся страна Иудейская и Иерусалимляне, и крестились от него все в реке Иордане, исповедуя грехи свои». У нас все не так. Сначала крестят, потом навешивают весь спектр религиозных услуг, затем как у иудеев, в душе наступает пустота. Свято место пусто не бывает и заполняется мусором, в том числе религиозным. Недаром крещеные люди ищут очищения (обнуления) где угодно, от Индии до Фоменко с Артыновым. Иордан-то остался позади и крещения п о к а я н и я не было.

В коротком начале Евангелия от Марка показана вся церковная жизнь в ее идеале. Сначала отвращение от ритуалов, бегство от заветов предков. Покаяние, а затем крещение как знак чистоты. Чем же, однако, ее заполнить, украсить? Иоанн Креститель говорит:

«Идет за мною Сильнейший меня, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; я крестил вас водою, а Он будет крестить вас Духом Святым». Это святое причастие, братья и сестры. Это то, чего не хватает всем, кто «крестился и отпевался».

о. Александр Парфенов

Поречье-Рыбное. Водосвятие на праздник Крещения Господня

В Крещенский сочельник и в праздник Крещения, 18 и 19 января в православных храмах традиционно совершается Великое освящение воды. Водосвятие совершается также на реках и озерах. Старинный обычай водосвятия на реке Саре существует в Поречье-Рыбном. Прорубь, "Иордань", днем, 18 января подготовили вместе с о. Юрием Даниловым жители селения - Владимир Шкуров, Александр Баженов, Федор Дербуков и другие. В публикации представлены фотографии молебна, водосвятия и купания на реке Саре в Поречье-Рыбном в ночь с 18 на 19 января 2017 г. Фото: А.Г. Морозов. С праздником!

Поречье-Рыбное. Крещение Господне. Иордань

Поречье-Рыбное: водосвятие и купание на реке в сочельник.

В Крещенский сочельник и в праздник Крещения — только два раза в году 18 и 19 января — во всех православных церквях традиционно совершается Великое освящение воды. Водосвятие совершается также на реках и озерах.

Давний обычай водосвятия на реке Саре существует в Поречье-Рыбном. Обычай, по воспоминаниям старожилов, не прерывался и в советский период. Хотя людей с реки гоняли милиция и активисты компартии.

Прорубь или «Иордань» на реке Саре была в советское время обыкновенной прямоугольной прорубью, где полоскали белье, у дома №32 по ул. Чапаева. В 1990-х гг. месторасположение проруби на реке изменилось. Ее передвинули на 200 м. ниже по течению, к «Кабацкому» мосту. Тогда же прорубь стали вырубать в форме креста.

Обыкновенно народ собирался на «Иордань» к полуночи, с банками, молочными бидонами, ведрами. Собиралось иной раз 300-400 человек. В среднем приходил хотя бы один поречанин от дома. В период, когда в Поречье не было действующего храма и священника, бабушки сами три раза пели тропарь к празднику, за несколько минут до полуночи. Когда наступала полночь, люди начинали черпать воду из проруби. Лед зачастую трещал, не выдерживая веса большой толпы…

После того, как основная часть пришедших уже набрала воды в емкости, некоторые, отважные начинали купаться. Зачастую в нетрезвом состоянии. Каждый с детства знал от старших в семье, от бабушек и дедушек, что «…если искупаться в проруби на Крещение – смываются все грехи…».

Сегодняшнее водосвятие на реке 18 января 2013 г. произошло не по обычаю в полночь. Батюшка о. Сергий и прихожане договорились провести его в 18 ч. Видимо, поэтому народу пришло на реку очень мало: 50 - 60 человек: в основном, это действительно православные люди, кто регулярно ходит в церковь. Не исключено, что какая-то часть населения, скорее всего молодежь, еще подойдет на прорубь сегодня в полночь, за водой и купаться. А многие придут за освященной водой завтра в храм. Фото А.Г. Морозова.