Праздник Никитин день в Поречье-Рыбном.

Эта статья была опубликована в газете "Ростовский вестник" 25 октября 2011. Хотелось бы, чтобы Вы, уважаемые коллеги, высказали свое мнение о столь необычном  празднике, который до сих пор празднуется лишь в одном из селений Ростовской земли.

Содержание того или иного народного обычая, праздника во многом обусловлено наступлением определенного времени года, сезона с присущим ему видом хозяйственной деятельности: пахоты, сева, уборки урожая и пр., что происходит в разные календарные сроки, в зависимости от климатической зоны. Многие народы мира, так или иначе, отмечают осенью праздник урожая. К завершению уборки урожая приурочивают свадьбы, ярмарки, всевозможные состязания и игры. В Германии, например, День святого Мартина (Martinstag) или праздник сбора урожая очень любят дети за возможность поучаствовать в шествии с фонариками или Laternenumzug. Подготовка к событию начинается за несколько дней, когда в музеях, школах и детских садах дети своими руками изготавливают фонарики для шествия. В день шествия родители с детьми проходят колонной от церкви по улицам города, взрослые с факелами, а дети с рукодельными фонариками из бумаги, куда вставлены горящие свечи. Процессия получается впечатляющая, так как участие в ней принимают несколько сотен человек. По легенде именно так с фонарями и факелами односельчане искали святого Мартина, чтобы воздать должное его доброте.
Подобный праздник существует в настоящее время в Ростовском земле. В крупном торгово-промышленном селе, ныне поселке Поречье-Рыбном. Старожилы, которым 80 – 90 лет говорят, что праздновали его, когда были детьми. Нигде, ни в одном ростовском селении такого нет. Это так называемый «Никитин день», связанный у поречских крестьян с сельскохозяйственным циклом. 

Археологическое наследие должно принадлежать народам России, а не мародерам, перекупщикам и "коллекционерам"

Открытое письмо Президенту и Премьер-министру Российской Федерации

Уважаемые господин Президент и господин Премьер-министр!

Археологи России очень обеспокоены тем, что уже третье десятилетие в России продолжается стихийное разграбление археологических памятников, приобретшее сначала характер эпидемии, а теперь, после массового появления дешевых металлодетекторов, уже и пандемии. Пройдет несколько лет и от археологического наследия нашей страны не останется ничего, кроме изрытой ямами земли и вырванных из археологического контекста, а потому практически бесполезных для науки предметов, к тому же находящихся "в частном владении". Достижения технического прогресса ускоряют деградацию бережного отношения к прошлому в геометрической прогрессии.

В ст.44.3 Конституции РФ сказано: "Каждый обязан заботиться о сохранении исторического и культурного наследия, беречь памятники истории и культуры". Но эти высокие и правильные слова тонут в море рекламы кладоискательства, проплаченной производителями и продавцами металлопоисковой техники. Лишь только сходит снег, как "на дело" в поля высыпает орда "металлопоисковиков", "черных копарей", "кладоискателей", "любителей археологии" и т.п., для которых писан лишь один закон - личной наживы. Это уже не тысячи - это десятки тысяч человек, постоянно "промышляющих" таким совершенно невообразимым еще 30 лет назад способом.

"Марья Святая" в октябре

Поводом к очередной поездке на "Марью Святую" стали тревожное новости: мне сообщили местные жители, что приехала машина с московскими номерами, из неё вышли неизвестные люди и направились в сторону реки. Записали номера, приметы, время приезда и отъезда. На всякий случай сообщили в Полицию. Вот и пришлось ехать проверять состояние памятников

Сваи - дубовые!

Обсуждая перспективы архитектурно-археологических исследований в Ростовском кремле, Александр Гаврилович сообщил мне о том, что существовала каменная лестница на Часобойню. Поэтому когда ковш экскаватора наткнулся на многочисленные булыжники, связанные на глине, я сразу понял в чём тут дело:

МАТЕРИК !

16.10.2011 г. в 15.15 по московскому времени нога археолога впервые вступила на материк, находящийся под Одностолпной палатой Ростовского кремля. Культурный слой закончился. Его мощность составила почти 4 (!) метра. Датировка слоя: X(?)в. - 1670-е - 1680-е гг.:

У реки Устье

Посреди череды холодных дождливых дней удалось поймать немного солнца)

О культуре детства

Детство здесь – не только то время (для кого-то – счастливое, для кого-то - несчастное, для кого-то – никакое…), которое проживает каждый из нас, но и социовозрастная категория с характерными явлениями материальной и духовной культуры: фольклором, нормами и формами поведения,атрибутами, мировоззрением...
Пост посвящен проблеме сохранения такого явления культуры детства «советского» периода, как скульптура детских садов. Данный вопрос я хочу проиллюстрировать на примере скульптур детского сада посёлка Семибратово Ростовского района.

Скульптурная композиция «Колобок и медведь»:

"Марья Святая". Археологический туризм.

1 октября в рамках Археологического кружка состоялся выезд в урочище «Марья Святая».В экскурсии приняли участие учащиеся 10 классов ростовской гимназии (с руководителем) при поддержке СЮТУР.Экскурсанты посетили «колодчик Марьи Святой», курганную группу 12 века «Филимоново» и многослойный памятник городище «Филимоново» - место исторического погоста Марии Египетской.